“Nhân nghĩa giả dối”

Lạm bàn về thái độ của Thất kì dành cho chủ công tương lai.

Mấy chữ Thất kì dùng cho lão Lưu nghe tưởng là nặng nề thôi, chứ đúng là tri kỉ mới hiểu nhau đến thế.

Cái nhân nghĩa trước kia của lão Lưu là nhân nghĩa của kẻ yếu, kiểu như mình thấy đồng cảm với họ quá, mình với dân là người cùng khổ, mình phải giúp dân tốt lên, …

Nhưng câu hỏi đáng sợ hơn cả là khi anh có tiền có quyền có địa vị rồi có cả giang sơn trong tay, cái nhân nghĩa đó còn không?

Anh có còn nhìn thấy người dân đau khổ mà rơi lệ nữa không?

Anh có còn thương xót binh lính theo mình từ thuở hàn vi nữa không?

Anh có còn thấy cảm khái cho thuộc hạ ngã xuống vì mình không?

Anh có còn lo sợ rằng mình không đủ tốt với những người từng đồng cam cộng khổ không?

Nếu câu trả lời là “Còn”, vậy thì bài thi này anh pass.

Nếu anh không chắc, đơn giản anh không xứng với hai chữ “Nhân nghĩa”.

Thế nên char dev của lão Lưu chưa bao giờ là vấn đề khi nào lão “hắc hóa”, lão đâu có hắc hóa, lão chỉ hoặc giằng xé trong quá nhiều mâu thuẫn nội tại, hoặc chưa thể sống đúng với những gì lão tin tưởng. Nội tâm lão quá màu sắc và con người lão như tấm gương vậy, ai sống thế nào sẽ nhìn lão thế ấy.

Thứ mà người kia muốn lão hiểu là đừng có gồng mình làm điều bản thân không muốn làm, và hãy mạnh mẽ làm điều bản thân tin rằng mình đúng.

Tôi không có ý giải thích câu nói của Thất kì nghĩa là gì, tôi chỉ đang nói đến khía cạnh lão Lưu sẽ cần nhìn nhận lại nhân nghĩa của bản thân ra sao. Vậy nên ngay cả việc Thất kì nói nhân nghĩa là chiêu bài tốt không được bỏ đi nữa, bản thân y không cảm thấy nhân nghĩa của lão Lưu là thật lòng đi nữa, đó là quan điểm của Thất kì và y không ngại thẳng thắn với chủ công hay những người xung quanh về tư tưởng của mình. Tôi thích nhân vật này cũng ở điểm đó.

Về chuyện cá nước gặp nhau quan trọng đến đâu, dù đứng trên góc độ lịch sử hay hư cấu, trong truyện hay là phim, trước giờ tôi vẫn bảo lưu quan điểm này:

Gia Cát Lượng chính là người khiến Lưu Bị phải thay đổi bản thân, đưa người này vào tập đoàn chính trị của mình chính là dấu mốc cho thấy Lưu Bị phải chấp nhận mong muốn giành thiên hạ của mình sẽ có nhiều đánh đổi, hiểu rằng thuộc hạ của mình không chỉ là những huynh đệ thấy nghĩa mà theo, từ nay về sau team của mình không chỉ là một nhóm anh hùng đứng lên tụ nghĩa nữa; lão vốn mong muốn bản thân sẽ tự xây dựng được một tập đoàn bằng tư tưởng hơi hướng “đại hiệp” của mình như trọng võ hơn văn, chỉ dựa vào nhân-nghĩa để cai trị, không quan tâm tới xuất thân của thuộc hạ; khoản này nó vẫn works nếu giúp được một huyện nhỏ, còn khi địa bàn lớn lên thì lão cần một người đủ tin tưởng lại giỏi nội trị, có quan hệ tốt với mạng lưới văn sĩ khắp nơi để thu hút người về, nâng thanh thế mình lên.

Có người đưa ra cái headcanon rằng thực tế Thất kì nói ra lời này vì lúc đó y không tin Huyền Đức thật lòng. Ý rằng, kể cả việc thuyết phục y xuất sơn, bề ngoài có vẻ dùng nhân nghĩa để thu hút người tài, thực chất vì biết chắc Thất kì không chọn ai ngoài hắn nên dùng lòng tốt để thao túng tâm lí. Cũng không phải hiếm người nghĩ theo hướng đó, nhất là con dân theo cái thuyết “Từ Châu điểm hẹn” thì càng nhiều đất để vẽ ra những xung đột tâm lí của y. Nhưng lão Lưu có nghĩ gì nhiều đâu, vậy mới mâu thuẫn. Ở một diễn biến khác cách đó chục năm, có lẽ lão Lưu đã gặp Tiểu Thất rồi nhưng không nhớ (gặp nhiều người quá nhớ sao xuể), nhưng Tiểu Thất thì nhớ rõ và cũng cho rằng ổng vẫn nhận ra y, do vậy mới có hiểu lầm như trên. Để giúp hai người họ tìm được nhau và xóa tan hiểu lầm, có 2 cánh tay đắc lực là Hỏa với Tam gia. Tam gia trong quá trình giúp cá gặp nước đã rất mệt mỏi rồi, thiếu điều kêu ngươi đừng đa nghi nữa, gặp thì gặp đi. Còn Hỏa, anh chỉ đang tự hỏi rốt cuộc hai người này định đấu tâm thuật với nhau hay như nào, anh thấy làm cho nhà này mệt mỏi tinh thần gấp 10 lần đi đơn cho Tư Mã gia.